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两个问题的重要，所以也不是才疏学浅的笔者现在能够轻易回答的，后学也只能在提出问题之后虚心向前辈学习，在不断的研究和思考中寻求答案。今年是太虚法师圆寂60周年，有幸拜读了法师诸多理论著作，发现了其对于...
韩 敏
|佛学论文|因明|五明|
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大乘佛法，所作的对应之道：而且一个思想学说的形成，是离不开时、地因缘等时代背景，若抽离了这些因素，不探讨构成其学思之历史思潮，而只局限于某部派如何如何，相信是下够完满，且是死寂的东西! 过去拜读印公...
悟殷法师
|佛学论文|因明|五明|
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童子于碓坊边过，唱诵此偈。中间刻意描写神秀失意不安情况，不似惠能说法口吻，显为惠昕本后加。又如六祖自言拜读神秀偈语，并自作一偈，请人题壁，敦煌本只说： 童子引能至南廊下，能即礼拜此偈。为不识字， 请...
周绍良
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人选，为净家解惑去疑，更是功德无量的好事。但拜读之余，觉得净宗法师也误会了净土经义，将“观”经第十六观下品下生经文，演释成为“兼有‘带’与“消”的二羲”，进而且作出：“带业往生看，涵有业之羲，清...
沈九成
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人、事、情、理之辨（节录） ——〈回应〉文之回应 昭慧 署名“本刊主笔”而下详其名者，在第二卷第四期《僧伽》之中，针对拙文（“作者大人”如是说） （同期刊出） ，而有回应。其“寻求彼此的了解”之美意，笔者深表感谢。但拜读之余，深觉主笔法师事实上有下“了解一于拙文意义而对笔者作错误之人身攻击者，复有在人、事、情、理上之观点，不为笔者之所苟同。针对前者，笔者可以下予计较，但不得下举出内容，...
昭慧
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拜读大作《游侠先生追忆》，极为感奋。久未见到这样好的文字了，可谓奇人、奇事、奇缘、奇情——而这一切又是落在我们身边的“滚滚红尘”中，尤令我这样的文革过来人和并不“信佛”但心存虔敬者感念至深。信笔至此， ...
许树铮
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庄春江居士之“解脱道与菩萨道”读后 厚观 拜读庄居士大作“解脱道与菩萨道”，收获良多，感激不尽！尤其是下面两段，读来更令人感动万分。 一、若从每个生命个体的横向——人、我关系来看，何尝不是“无我”——每个生命个体，对其他生命个体的高度依存性；乃至于也对生存环境的高度依赖性！自我的生存是如此，同理，自我的成长，甚至于能修行、能得解脱，何尝不是这样呢？那是需要多少累世众生，相依相待地支持啊！从...
厚观
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那么三同门1的讲法便会显得木讷迟钝，
如若龙钦绕降身在辩经场上大展辩才，
那么夏藏丹2的辩论顿时显得枯燥单调，
如果有幸拜读了全知大师的精辟论著，
那么布多西3三尊之作也变得...
秋札桑波尊者
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》则云74部。拜读现代著作，大多将各种经录之统计并录，无有定论。鸠摩罗什为佛教传人中土之第一位译传大家，对其所出经典之情况实有再仔细探究之必要。 一、关于经录所载罗什译场所出经典之数量 罗什译经在...
王亚荣
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类，录校者都是各该专题涵养深厚、建树累累、驰誉著信于国际敦煌学坛的知名专家。其承事之得其人，简材之可其选，令人心向往之。拜读一过，进知各书录之完备，建类析目之当行，失名诸卷拟名之准确，校勘之精审，可谓...
不详
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